Мудрость дракона. Афоризмы

В настоящую книгу известного мастера и популяризатора Дзен роси Судзуки включены две его наиболее интересные работы. "Наука Дзен" знакомит читателя с историей дзен-буддизма, а также с его некоторыми теоретическими аспектами. "Ум Дзен — ум начинающего" дает необходимые рекомендации по практике медитации.

Вплоть до начала XII в. практически не оставалось следов существования тибетской традиции китайского чань-буддизма или дзэн. После обнаружения запечатанной пещеры в Дуньхуане, наполненной манускриптами на различных языках, начиная с первого тысячелетия н. э., наше понимание раннего дзэн претерпело существенные изменения.

Мумонкан знаменует собой конец дзэн. Его можно назвать Подражание дзэнским святым.

В книгу вошли лучшие текстовые материалы, наработанные Клейном за последние пять лет, начиная с 1996 года. Все материалы сохраняют принятый в Интернет стиль создания текстов — "смайлики", повторяющиеся цитаты, короткие реплики и слово "Привет!" в конце текста.

Написанная блестящим стилем, книга У.ЛаФлёра явилась одним из чрезвычайно редких за последние два десятилетия оригинальным исследованием японской культуры.

Перед вами блестящий сборник, составленный на основе учения дзэн-мастера Тэхэнь. Язык книги обезоруживающе прост. В то же время идеи учителя глубоко проникают в сознание читателя, каждый раз отсылая к истокам, к нашей истинной природе — совершенству всех вещей как они есть.

Книга содержит автобиографию Сюй-юня и его наставления. Сюй-юнь — самый знаменитый просветленный учитель традиции чань ХХ в. в Китае. Он обрел просветление без помощи учителей и возродил находящиеся в упадке учения исключительно силой своего собственного прозрения, став чем-то вроде живой легенды своего времени.

Предлагаемая подборка стихов известного популяризатора дзэн в Восточной Европе, Мастера Кайсена, представляет его не только как философа, но и как тонкого художника. Его стихи унаследовали великую традицию японских трехстиший.

​Взяв за отправную точку японский дзен-буддизм, авторы этой книги представляют вам сборник критических замечаний, комментариев и историй о взаимодействии между дзен-буддизмом и психологией. В основу книги легли выступления на конференции по дзен-буддизму и психотерапии, которая состоялась в японском городе Киото в 1999 году.

На острове Тайвань проживает самое большое количество буддийских монахинь в мире. Эти женщины хорошо известны и почитаемы как религиозные наставницы. В этой книге Элиза де Видо знакомит читателей с буддийскими монахинями Тайваня и рассматривает вопрос о том, как буддизм Тайваня формируется женщинами — как монахинями, так и мирянками.

Алан Уотс (1915—1973) — известный британский философ, писатель, лектор, один из самых выдающихся переводчиков и популяризатор восточной философии на Западе, написал более 25 книг. Уотс является учеником и последователем Дайсэцу Судзуки — японского буддолога, философа и психолога. "Дух дзен" — первая книга Уотса, написанная в 1936 году.

Старый, вечно молодой Дзен! Его старость в том, что он — сама наша жизнь, а молодость в том, что иллюзии — это самое интересное, что есть у нас в жизни, ибо и жизнь наша не что иное, как иллюзия. И это прекрасно!

Книга является сборником старинных текстов дзэн-буддизма, повествующих о жизни мирян и монахов древнего Китая и Японии, как воплощения высоких стремлений к нравственному идеалу.

Эта книга — уникальное введение в учение и практику дзен, — написана в форме вопросов и ответов. Авторы вопросов (Сьюзан Мун) и ответов (Норман Фишер) — старые друзья, и каждый из них обладает уникальным талантом выражения мысли, а их дружеская беседа затрагивает не только основы дзен, но и целый ряд вопросов, которые характеризуют дзен в XXI веке.

Дзен — не набор предписаний, это сама беспредельность. Предлагаемая читателю книга содержит лекции и частные беседы просветленных мастеров дзен современной Японии о тонкостях практики дзен. В книге также излагаются восемь современных случаев просветления их японских и западных учеников с подробными описаниями внутренних состояний, испытываемых человеком в момент подлинного "пробуждения".

Китайский иероглиф "чань" (или "дзэн" на японском) является эквивалентом санскритского слова "дхьяна", которое означает медитацию. Различие между школой чань и другими школами заключается в том, что цель первой — мгновенное просветление, тогда как задача последних — постепенное достижение последовательных ступеней святости перед полным просветлением.

"Сто историй пробуждения" — это не фиксация событий прошлого. Их истинная ценность — воздействие на читателя. Их предназначение — запечатление в сознании образа десяти парамит.

В Сборнике стихов отражены мысли Мастера в повседневной жизни: во время путешествии, телефонных разговоров, проводов умерших друзей, а также ответы на стихи, присланные ему учениками.

Буддологическое исследование выдающегося голландского японоведа Маринуса Виллема де Фиссера.

Вопрос сексуальной этики был весьма непростым для буддийской традиции. Буддизм всегда декларировал высокую мораль и старался — с большим или меньшим успехом — сохранять требовательный идеал чистоты. Однако, любая духовная практика обречена на то, чтобы столкнуться с насущными реалиями человеческого существования.

Наставник Кусан, использовавший в работах по каллиграфии псевдоним Каменный Лев, был одним из наиболее выдающихся корейских мастеров дзэн нашего века. В книгу вошли наставления по практике медитации, данные монахам монастыря Сонгван, где Кусан-сыним был настоятелем.

Книга, подготовленная известным китаеведом и буддологом Е.А.Торчиновым, содержит три основополагающих текста, относящихся к VI-IX векам, без которых невозможно адекватное понимание всей дальневосточной буддийской традиции.

Произведение "Секреты китайской медитации" Лу Куан-Ю раскрывает тайны самой скрытой и могущественной медитативной техники. "Книга такйны золотого цветка" Р. Вильгельма органично дополняет предыдущую работу, являясь переводом древнего даосского трактата, повествующего о возможности проникновения в тайны Дао.

В сборнике "Сон" представлены четыре повести, сюжеты которых принадлежат собственно корейской буддийской традиции. Эти сюжеты продолжают питать и современную корейскую литературу — примером тому может служить повесть, название которой вынесено на обложку этой книги.

В книге приводятся переводы писем и трудов Кукая (774-835), основоположника японской школы эзотерического буддизма Сингон, написанных в период его пребывания в танскои Китае в 804-6 гг., а также перевод дневника монаха школы Тэндай Эннина (793-864), составленного во время его пребывания в Китае в 838-46 гг.

Среди поистине бесчисленного множества признаваемых сочинений, созданных многими и многими наставниками и школами, возникавшими и уходившими в небытие за долгие столетия истории дзэн-буддизма, безусловно, выделяются те, что составили изначальный свод классических дзэнских историй и связываются с так называемыми "Пятью домами дзэн-буддизма".

"Сила ума" знакомит с несколькими беседами Дхаммананды, которые он провел в Сингапуре, в 2002 году. "Как жить легко и просто" учит жить нравственно и целомудренно, управлять телом и речью, побеждать жадность, смирять гнев, сохранять самообладание под градом оскорблений.

Книга одного из первых учеников школы Кван Ум в России, который рассказал в ней о своих «школьных» годах.

«Таннисё» — книга об учении буддийского мастера Синрана, которая, как считается, написана его учеником Юйэном примерно семьсот лет назад. Это произведение поражает не только певучей, лирической прозой, но и глубокими воззрениями на человеческую природу, видением жизни и смерти.